Genesis 11:10-11:25
Miles de predicadores tienen los libros de Haddon Robinson en sus estudios. Aquí hay una docena de lecciones para toda la vida de las enseñanzas del hombre que escribió el libro sobre la predicación, literalmente.
El pasaje asignado fue de 1 Samuel 17, la historia de David y Goliat. Me sentí bien con mis tres puntos del bosquejo. Era perfectamente apegados al texto con palabras como «valentía», «conquista», y otras «C» palabra que sentí que impresionarían. Yo estaba tan confidente que me ofrecí para ser el primero en ofrecer mi sermón a Haddon Robinson, para que pasara el escrutinio delante de nuestro Doctor en Ministerio. Las Escrituras probaban la verdad cierto. El orgullo viene antes de la caída.
«Eso parece más como algo sacado de Simple sermones para el domingo por la noche,» Haddon me reprendió. Astutamente, sentí que el buen doctor no consideraba que este libro fuera un clásico en el campo. Y continuó: «Ya nadie habla de esa manera más—con excepción de el púlpito.» Duane Litfin, co-maestro de Haddon durante la semana, dijo, «Lo Que Haddon está diciendo es que él tiene miedo de que en realidad vaya a probar a predicar esa cosa! «.
Eso fue hace más de diez años atrás. Yo nunca alliteraré un sermón. Fue la primera lección que aprendí acerca de la predicación y de la vida y el ministerio de de Dr. Haddon Robinson, Harold John Ockenga Profesor Distinguido de la predicación en Gordon-Conwell Theological Seminary. No fue la última. Durante los últimos diez años he tenido el privilegio de sentarme bajo la enseñanza de Haddon como primero en su programa de Ministerio de Doctorado y posteriormente durante los seminarios de predicación (para los ex alumnos del programa). Su instrucción y su vida me han impactado considerable. Dios lo ha usado a ayudarme a crecer como un predicador, como pastor y como un seguidor de Jesús. Aquí están algunas de las lecciones que me enseñó:
No haga la predicación más complicada de lo que es. Sólo hay tres cosas que un predicador puede hacer con un texto.
Como un predicador, sólo hay tres maneras en las que puede acudir a un texto bíblico: 1) Puedo explicarlo contestando las preguntas, » ¿Qué significa eso? «; 2) Puedo probarlo contestando la pregunta, » ¿es cierto? «; 3) Puedo aplicarlo por respondiendo pregunta, » ¿Qué diferencia hace esto?»
En algunos sermones podría contestar sólo uno de estos «Preguntas del desarrollo.» En otros sermones podría abordar las tres. Por ejemplo, cuando leo un un pasaje como Mateo 21:21-22 (“Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho.”) Mi corazón llora por contestar estas tres preguntas. Podría referirnos a todas ellas en un solo sermón o, podría predicar una serie de tres semanas sobre «orar con fe».
Cada sermón debe tener una «gran idea central».
En palabras de Haddon, «un sermón debe ser una bala, no un piedrita.» Él escribe, «Idealmente, cada sermón es la explicación, la interpretación o la aplicación de una única idea dominante apoyado por otras ideas, todas dibujadas de un pasaje o varios pasajes de las Escrituras.» continúa, «tres o cuatro ideas no relacionadas con una idea más inclusiva no hacen un mensaje, te hacen tres o cuatro sermoncillos todos predicados de una sola vez.»
Es imposible a predicar un sermón eficaz si no conocemos específicamente lo que estamos predicando. Como otra predicación el profesor se jactaba de recordármelo, «niebla en el púlpito, niebla en las bancas.» En predicación bíblica, Haddon cita a J. H. Jowett, «tengo la convicción de que no hay sermón que estè listo para ser predicado…hasta que no podamos expresar su tema en una corta sentencia embarazada frase tan clara como el cristal.» Cada semana tengo que hacer el trabajo duro de determinar la verdad central del texto de mi sermón. Hasta que lo hago, mi sermón no será relevante, tampoco puede prácticamente ser aplicada en la vida de mis oyentes.
Predicación expositiva-bien entendida y practicada, es nuestra vocación.
Antes de proseguir, por favor, no se pierda la frase, «predicación expositiva-bien entendido y practicada.» Mucho de lo que pasa con el nombre de «predicación expositiva», equivale a poco más que a un comentario corriente en el antiguo texto bíblico ( «El domingo pasado llegamos a través del capítulo 7, versículo 12. Hoy vamos a comenzar con el versículo 13 …» ). Información sin ninguna relevancia. Conocimiento sin aplicación. No una idea central. Si esto es predicación expositiva, es inglés americano desvirtuado predicación expositiva. Tal como se enseñan y modelado por Haddon Robinson, predicación expositiva es tan nítido y relevantes como la Biblia misma. Un sermón expositivo puede tomar muchas formas inductiva, deductiva, narrativa, y sí, incluso de actualidad. Por lo tanto, ¿qué hace que un sermón expositivo expositivo? Un predicador expositivo nunca trae la idea de su sermón al texto. Él Dibuja la idea de su sermón del texto. En otras palabras, un predicador expositivo nunca impone un tópico sobre el texto. Él deja que el texto habla por sí mismo y de forma a su sermón en consecuencia.
Durante mi segundo año de D/Min seminario, asistí a los servicios de una conocido, iglesia de rápidamente crecimiento. La mañana siguiente en el desayuno, Haddon mencionó que algunos predicadores, esencialmente bosquejan sus sermones y, a continuación, van a la pesca de versículos de la Biblia que apoyan a sus contornos. Mencionó que algunos fueron tan lejos como para buscar diversas traducciones hasta encontrar el texto que mejor apoyara cada una de sus líneas. Saqué el sermón bosquejo del día anterior. Lo suficiente seguro, los versículos citados y bosquejados de por lo menos cuatro diferentes traducciones modernas y paráfrasis. Cada uno de ellos fue seleccionado específicamente para «ajustar» al bosquejo del predicador.
Siempre que el texto bíblico se convierte en un sirviente de nuestras ideas (o de nuestros bosquejos) perdemos el enfoque de nuestro llamado como predicadores. En su libro, Predicación Bíblica, Haddon escribe, «Si podemos o no ser llamados expositores comienza con nuestro propósito y nuestra respuesta honesta a la pregunta: » ¿No cree usted, como un predicador, que trata de torcer su pensamiento en las Escrituras, o si utiliza las Escrituras para apoyar su pensamiento? «.
Si usted tiene dudas acerca del poder y la importancia real de la predicación expositiva, le animo a comprar (o descargar) varios sermones de Haddon Robinson. Escuchelos. Y le prometo que no se aburrirá! Ni tampoco los mientos de su congregación cuando usted responda a la llamada de Dios para prácticar predicación expositiva.
Sin un propósito definido, ningún sermón vale la pena predicar.
Antes de predicar cualquier sermón, debería ser capaz de responder a la pregunta: » ¿Por qué estoy predicando?» En otras palabras, ¿qué es lo que quiero ver en la vida de mis oyentes? Haddon escribe: «Nosotros hacemos una variedad de cosas cuando nos enfrentamos a nuestra congregación. Nos explique, ilustrar, exhortar, exegete, y los gesticule, solo para citar algunas pocos. Pero no vamos a ser envidioso si fallamos en entende que este sermón en particular debe cambiar la vida de alguna manera específica.»
Cómo entonces, ¿podíamos encaminaros acerca a derminar el propósito de esta semana del sermón? La respuesta de Haddon es que tenemos que buscar el propósito detrás del pasaje que predicamos. «Como parte de su exégesis, se debe preguntar, » ¿Por qué el autor escribió esto? ¿Qué efecto él esperaba que tuviera a sus lectores? «.
Al concretar el objetivo de un sermón Haddon sugiere lo siguiente en Predicación Bíblica, «Afirme de una manera contundente lo que ustedes están pidiendo a la congregación que haga, como resultado de lo que usted ha predicado. Sea lo más específico posible. Si alguien viniera a usted la próxima semana, y dijera: «he estado pensando en lo que predica el pasado domingo, pero no sé cómo lo que usted dijo aplica para mi vida», tiene usted una respuesta? Dibuje en su mente la verdad que han predicado sobre algunas situaciones concretas».
Trabaje duro en la introducción de su sermón, transiciones y conclusión.
Las introducciones eficaces captar la atención, delinean una necesidad sobre la que el sermón va a tratar y presentar el cuerpo del mismo. Buenas transiciones revisar los principales puntos de un sermón y mostran cómo los grandes y pequeños puntos del sermón se refieren a los demás. Introducen cada nueva sección o «el movimiento» en un sermón. Haddon escribe, «…permiten que su congregación piense sus pensamientos con usted.
Conceniente a las conclusiones el agrega, «El propósito de su conclusión es la concluir–no solamente parar. …Su congregación debe ver su idea entera y completa, y deben saber y sentir lo que la verdad de Dios exige de ellos.» Cada uno de estos elementos de un sermón es crítica y requiere una atención especial.
Hasta que el texto bíblico me predicado a mí, yo no estoy dispuesto a predicar el texto bíblico a la congregación.
Haddon escribe, «el compromiso de predicación expositiva debe desarrollar al predicador en un cristiano maduro. Al estudiar la Biblia, el Espíritu Santo nos estudia a nosotros… Mientras nos preparamos sermones expositivos, Dios nos prepara»… Antes de que proclamar el mensaje de la Biblia a otros, debemos vivir con ese mensaje para nosotros mismos».
No relatar una historia bíblica, revivela!
Concreta fotografías con palabras son de vital importancia para la predicación. Las imágenes más interesantes de la vida son aquellos creados en nuestras mentes. Ayude a la congregación a experimentar la historia bíblica mediante verbos sensoriales que se refieren a la audición, sabor, olor, etc.
Bosqueje sus sermones.
Producir un sermón manuscrito me obliga a pasar de ideas generales a un proceso de pensamiento preciso. Me exige a considerar cuidadosamente mi propósito y de pensar a través de cada parte crítica del sermón. Mejora mi sermón en su flujo lógico.
Cuando se predica, deje su manuscrito.
Un cuidadoso examen de su sermón manuscrito le permitirá salir de ella como cuando se introduzca el púlpito. Predicar sin su bosquejo o manuscrito improviso su contacto visual y lo hace entregar un mensaje más natural y conversacional.
No sólo debemos predicar eficazmente la Biblia, debemos leer de forma efectiva.
La lectura oral de la Escritura en el culto es una labor exegética. Debemos preparar con mucho cuidado. Familiarizarse con el texto de la lectura a través de al menos ocho veces en privado antes de leer en público. Como en la predicación, la entrega debe ser meditado y apasionado.
Seguir una estrategia ministerio de la multiplicación.
Haddon conparte que llegó a un punto en su ministerio cuando se dio cuenta de que su pasión por predicación expositiva que nunca se propagaría exponencialmente si él sólo entrenaba predicadores. Él tomó una decisión consciente para comenzar la capacitación de los maestros de la predicación. Este se convirtió en un importante foco en su programa Ministerial Pastoral de Doctorado. Como resultado de ello, un número de sus graduados enseñan ahora a tiempo completo a los miembros de los Colegios Bíblicos en seminarios a travez de Los Estados Unidos y Canadá. Otros graduados ahora son autores de libros, artículos, promotores de blogs eficaces, y expositores relevantes de predicación expositiva.
Hablar la verdad en amor.
Como mentor, Haddon Robinson modela lo que significa hablar la verdad en amor. A veces, ha hablado conmigo y mis compañeros a nivel personal. Hemos escuchado consejos que van desde «La predicación no es tu principal regalo…» y a «El Espíritu Santo le ha dado un don y úsalo…” a «creo que, de todas las personas, deben pensar en alguien más que en ellos mismos.» Si bien no todo es muy fácil de escuchar, siempre es hablado en el amor. Y esto es de suma utilidad. En su ejemplo me recuerda a ese ministerio eficaz requiere ganarse el respeto para ser escuchados. Haddon Robinson se ha ganado nuestro respeto. Sabemos que él vive lo que enseña. Sabemos que él se preocupa de nosotros. Si desde el púlpito, en el aula, o bien a través de una mesa de desayuno, escuchamos cuando él habla. No hay atajos para ese tipo de impacto. Este es el tipo de impacto Dios quiere que cada uno de nosotros tengamos en el seno de nuestra propias familias y nuestras propias iglesias.
Traducido y adaptado por José Alberto Vega. 15 de septiembre de 2015
Dean Shriver
Intermountain Baptist Church
Dean Shriver obtuvo su M. Div.del Western Seminary y su D. Min. en Gordon-Conwell Theological Seminary. El Dr. Shriver es pastor fundador de Intermountain Iglesia Bautista en Salt Lake City, Utah, donde él ha ministrado durante 20 años. El Dr. Shriver vive en South Jordan, Utah con su esposa Nancy y sus tres hijos.
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