El especialista en Evangelismo Larry Moyer dice que hay cinco supuestos peligrosos en la predicación, y la magnitud de los daños que no pueden variar, pero el hecho de que no son costosas.
Escritura: Juan 15:5 (sugieren las Escrituras)
“Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.”
Años atrás, durante la competición de la Copa de las Américas en Australia, el equipo italiano se dirigió a la afueras en su día libre para ver si podían encontrar un canguro en el medio silvestre. Habían sido reforzados por el diseñador Gucci con chaquetas, billeteras, bolsos y equipaje. Cerca del final de su búsqueda, para su asombro, un canguro saltó de la escobilla y quedó impresionado por su jeep. Como el canguro estaba echado allí, presumiblemente muertos, tuvieron una idea. Ellos ponen la chaqueta del conductor sobre el animal y tomó una foto de un canguro vestido de Gucci. A medida que se preparaban para ajustar la imagen, el canguro que sólo había sido aturdido-saltó y subió a la brocha vistiendo la chaqueta. Usted puede imaginar el lamento del conductor cuando recordaba su billetera y las llaves estaban en la chaqueta. Suponiendo que el animal había muerto resultó ser muy costoso.
Es el mismo en la predicación mundial: las suposiciones falsas pueden ser costosas. Suponiendo que la cosa equivocada puede, al menos, dificultar nuestra comunicación; en el peor de los casos, puede costarnos mucho a nuestra audiencia.
Hay cinco supuestos peligrosos en la predicación, y la magnitud de los daños que no pueden variar, pero el hecho de que sí son costosas.
«La gente se está muriendo para oírme hablar».
Sólo la mitad de esta suposición es cierta. La gente se muere! No hay nadie allí, sin embargo, que se está muriendo al oírle hablar. Pocas veces he conocido a una persona que recibió una multa por exceso de velocidad en su camino a la iglesia!
¿Cómo evitar esta falsa suposición de impacto de su predicación? Uno está en el área del orgullo, una zona donde cada predicador es vulnerable. En lugar de andar en el púlpito sorprendido con lo popular que es, usted caminará por el púlpito abrumado cómo si fuera un ser privilegiado. En lugar de centrarse en cómo la gente es afortunada de tenerle allí, podrá centrarse en lo afortunado que es usted al tener un pueblo que le escuche. En lugar de caer en la trampa de Satanás de pensar, «No puedo hacer nada», debe prestará atención a la advertencia de Dios:
«Sin mí no podéis hacer nada» (Juan 15:5).
La segunda manera de evitar esta falsa suposición de impactos que está en preparación. Usted examinará cuidadosamente su introducción, asegurándose de que las faltas son una necesidad a resolver y orientará correctamente hacia el texto. Con el uso de abundantes ilustraciones para mantener la atención de la gente. Usted tiene que tener un sano sentido del humor que hace que lo que usted dice sea divertido y significativo.
«La gente no le importa cuánto tiempo debo hablar.»
Esto puede haber sido cierto hace años, pero no más. He aquí cómo verificar: Siéntese entre personas escuchando a un orador que disfrute e incluso admire. Si él toma demasiado tiempo para decir lo que necesita decir, mira a tu alrededor. Usted notará que la gente comenzará a mirar sus relojes.
Dos factores han sido la causa. Uno es que la gente está ocupada: sí, demasiado ocupado, pero está ocupado. Incluso si se trata de un domingo, hay otras cosas que tienen que hacer. Puede ser algo tan sencillo y admirable como pasar algún tiempo de calidad con su familia después de un domingo.
Una segunda causa es una verdad física. Se ha dicho por los diversos oradores de diferentes maneras, pero «la mente no puede disfrutar de lo que el asiento no puede soportar», es sólo una cuestión de tiempo hasta que una persona se cansa de estar sentada.
Esta es la razón por la que soy un gran partidario de mensajes de 30 minutos. La gente se siente inquieta cuando vas más allá de 30 minutos, y ahí lo mantienen disminuyendo drásticamente su atencion.
Hágase tres preguntas para corregir este error. En primer lugar, ¿qué le gusta más: un orador que ha logrado antes lo que deseaba comunicar, o uno que va más de lo deseado?» .
En segundo lugar, cabe preguntarse ¿Qué le ayudaría a ser un mejor comunicador: hacerlo tan largo como desee, o tomar todo lo que desea decir y saber cómo decirlo en 30 minutos?» El último te obliga a pensar cuidadosamente en lo que tienen que decir y cómo decirlo.
Una tercera pregunta es, «¿Qué alienta a la gente a regresar: un orador que se detiene antes de que usted espera de él, o un orador que fue más largo de lo que usted quisiera que él?» Esto es especialmente importante cuando hay no-Cristianos en la audiencia. La mayoría no vienen a Cristo la primera vez que oyen el Evangelio. Necesitan escucharlo y escucharlo de nuevo. Así que quieren que regrese.
En aras de la audiencia y el desarrollo de sus habilidades, la predicación no se entrega a la asunción, «La gente no le importa cuánto tiempo debo hablar.»
«La gente piensa que soy un buen comunicador.»
Las personas lo pueden considerar como un buen orador, pero eso no significa que ellos lo consideran un buen comunicador. Buenos oradores agradan con su voz, enunciar y varíar su ritmo y velocidad. En general, hacen bien todas las cosas que hacen los buenos oradores. Pero hablando no es lo mismo que comunicar. Cuando se habla de las palabras de mi boca entra en los orificios de los oídos. La comunicación es cuando lo entiendo en mi mente, se entiende en el suyo. Algunos oradores hacen bien en hablar pero no se comunican.
Recientemente, fui con un amigo a quien asiste a una iglesia grande en una gran ciudad. El pastor es muy bien conocido y está considerado como un buen orador. Mi amigo me dio una Biblia de estudio recomendada por muchos porque se cuánto aprecio a él y a su deseo de crecer espiritualmente. Le pregunté cómo estaba disfrutando. Su respuesta fue algo que yo no esperaba: «me ayuda mucho. Tengo problemas para entender lo que mi pastor está diciendo y lo que significa, así que voy a casa cada domingo, busco el pasaje de lo que hablaba, leo las notas y, a continuación, entiendo.» El pastor habla, pero no siempre se comunican.
Para averiguar qué tan bien se está comunicando, he aquí un útil ejercicio: elegir entre dos personas que representan donde mucha gente en tu iglesia son espiritualmente. En un determinado domingo, pídale a cada uno de ellos explicar lo que usted les explicaba en su mensaje. Les aseguramos que desea su honradez; de hecho, acompañar la solicitud con preguntas como, «¿Dónde podría haberme explicado algo mejor? ¿No se confunde con nada de lo que he dicho?»
¡Precaución! Asegúrese de preguntar a la gente adecuada. Sus ancianos y diáconos a menudo no son representativos de su pueblo. De hecho, bíblicamente, deberían ser más maduros. Usted necesita preguntar al cristiano «promedio». Mi amigo y mentor, Haddon Robinson, me dijo una vez, «Muchos pastores predican a sus ancianos.» Sólo porque te comunicas con tus ancianos no significa que usted debe comunicarse con su gente.
No se entreguen a la suposición de que estás comunicando lo suficientemente bien; averiguar lo que realmente son. Puede decepcionarte, pero te ayudará a descubrir que estás haciendo más que hablar de la comunicación.
«La gente no tiene problemas en seguir mi tren de pensamiento.»
Nadie quiere ser considerado como «Cristóbal Colón» en el habla. Cuando Colón empezó, no sabía a dónde iba. Cuando llegó allí, no sabía dónde estaba. Y cuando volvió, no sabía dónde había sido! Usted puede ser considerado más como un Cristóbal Colón de lo que se imaginaba.
Una razón por la que muchos sienten de esta manera pero no menciono es porque están acostumbrados a escuchar a oradores confusos, por lo que tienden a pensar su confusión es normal. Es también la razón por la que, cuando escuchan uno que es fácil de seguir, hablan de él durante días. Él o ella destacaba.
Cuando la gente vea que tan difícil es seguir, es en gran parte debido a dos razones. Uno es que tus pensamientos parecen inconexos. Como yo estaba ayudando a un hombre a preparar un mensaje, le pregunté que me explicara una de sus conexiones entre una frase y otra, porque yo no lo veo. Su respuesta fue: «No estoy seguro». Yo le aseguró que si así era de confuso en su mente, sería confuso en la mente del público.
Los predicadores también puede ser difíciles de seguir cuando pierden a la gente en sus transiciones. Se mueven en ellos, pero no tome la audiencia con ellos. He encontrado que tiene tres frases para hacer una transición: «Habiendo hecho su primer punto, el Apóstol Pablo tiene una segunda cosa que explicar. Hay un segundo punto que quiere hacer. El segundo punto que hace es….» En hacerlo, estoy diciendo «Hola, me estoy mudando a prestar atención! Estamos dejando donde hemos estado».
Para evitar este error, una vez más, hable con alguien que va a ser honesto con usted. Pero una vez más, ser específicos con sus preguntas: «¿Tuviste algún problema tras de mí?» no hacerlo. En su lugar, hacer preguntas tales como, «¿cuál era mi pensamiento principal? ¿Cómo me ves desarrollando mi mensaje? Existe algún punto en el mensaje donde te perdiste?» Usted puede descubrir que es más difícil de seguir de lo que usted piensa. Pero si usted acepta este hecho con un espíritu quebrantado, puede convertirse en un mejor predicador por mejorar en un área donde usted está más débil de lo que pensaba.
«La gente tiene una buena comprensión de la Biblia.»
Quiero que esto fuera verdad; lamentablemente, no lo es. De hecho, ha empeorado. Hay una gran falta de conocimiento de la Biblia en la Iglesia de hoy. He aprendido de primera mano como profesora en colegios bíblicos. Tenemos que ser más cautelosos de lo que solía ser. No puedo asumir todo el mundo sabe de Nicodemo, Zaqueo, la samaritana, la incredulidad de Tomás, y una lista de otros personajes bíblicos.
En mi experiencia, la edad del predicador, más él explica sus términos y habla, simplemente porque él ha descubierto con el tiempo que las personas nunca están donde creemos que están en su conocimiento de la Biblia. Los predicadores recién salidos del seminario, a menudo predican más a las cabezas de sus habitantes.
En ninguna parte es el problema más crítico que cuando usted habla a una audiencia de personas de quienes se sospecha que no han conocido nunca el Salvador. Si les dices a «poner su fe en Cristo», para muchos significa depender de Cristo para todo en la vida: la comida, la salud, el trabajo, etc. Pero lo que realmente es, «confiar sólo en Cristo para salvarte.» Asimismo, «Cristo murió por usted» podría significar para ellos que él murió para mostrarles cómo vivir: poner primero a los demás. Lo que la Biblia significa «murió en tu lugar.» por no caer víctima de esta peligrosa suposición, va a utilizar términos que la gente entienda y explicar que no podrían. También mejora las habilidades de comunicación, ¿pueden explicar la propiciación, la redención, la reconciliación y la justificación de una forma en que la gente pueda captar y conservar? Pueden explicar esas condiciones a usted? Podría una niña de doce años entenderte?
¿Cómo superar esta hipótesis? Interactuar con su gente. De una manera no amenazadora, tómese el tiempo para averiguar cuánto de la Biblia ellos conocen. Muchos se sienten honrados si les preguntan, porque indica un interés real en ellos como individuos. En segundo lugar, cuando usted habla, errar en el lado de explicar demasiado acerca de lo que sus oyentes necesitan saber. No asuma que ya conocen.
Conclusión
La asunción puede ser costosa. Evitando suposiciones peligrosas puede ser gratificante. Sólo cuando sepa lo que las presunciones son y cómo evitarlos es la comunicación mejorada. Puedo asegurarle que tenía el equipo italiano en la Copa de las Américas, en Australia han dicho cómo asegurarse que un canguro está muerto, habrían sido ayudado grandemente. No sólo se han salvado ellos mismos la vergüenza, pero no les ha costado el dinero de su billetera y las llaves. Evitando suposiciones peligrosas en el habla pueden ayudarle a no perder su audiencia, y eso es mucho más importante que las llaves o un monedero cualquiera. Las llaves y un monedero son solo temporal; la comunicación sobre asuntos espirituales, tiene que ver con el eterno. No deje que nuestro impacto sobre las personas sea obstaculizado por falsas suposiciones en nuestra predicación.
Por Larry Moyer
Dr. R. Larry Moyer es un veterano evangelista y un orador frecuente en cruzadas evangelísticas, seminarios de formación, iglesias y universidades de todo el mundo. Nació con un defecto de lenguaje heredado, Larry juró a Dios como un adolescente que si él le permitiría obtener el control de su discurso, él siempre iba a utilizar su voz para declarar el evangelio. En 1973, Larry fundaba EvanTell, donde ahora sirve como presidente y CEO. Ha escrito varios libros sobre Evangelismo y frecuentemente contribuye con artículos y publicaciones del Ministerio.
Traducido por José Alberto Vega
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