¿Podría Funcionar un Sermón de 10 Minutos?

El presente estudio de ¿Podría Funcionar un Sermón de 10 Minutos? está basado en un enfoque sarcástico/imperfecto muy diferente al pensamiento tradicional de nuestras iglesias. Nos enseña de una forma poco usual el objetivo de la predicación.

No me gustan los sermones. Yo culpo a Sesame Street y juegos de video por mi corta capacidad de atención. Yo culpo al hockey por enseñarme a amar la velocidad y la acción. Yo culpo a mis padres que me dieron la característica genética que resiente lo estacionario, y el aprendizaje secuencial como las matemáticas.

Si un sermón fuera una práctica de 10 minutos de exposición de la Escrituras yo sería feliz. De hecho, la homilía, que es la misa para los católicos y episcopales, fue la parte de la liturgia que solía disfrutar al máximo. El reverendo de la iglesia Episcopal en Vermont que visitamos un par de domingos paseaba arriba y abajo por el pasillo como un cachorrito perdido, compartiendo algunas cosas que él debe haber atascado en una nota pegajosa de la noche anterior. Si sólo hubiera tenido un mejor contenido, hubiera sido perfecto.

La primera vez que asistí a una iglesia bautista donde la gente realmente canta a pleno pulmón los himnos, me quedé maravillado por la belleza de su júbilo y energía. Cuando el pastor topó la marca de 45 minutos de su sermón, me dejé caer en el aburrimiento. Eso no ha cambiado para mí, aunque hoy les traigo “juguetes” a la iglesia, al igual que en mi diario.

Sinceramente, creo que fui al seminario, en parte, porque me di cuenta de que si el sermón tuvo que ser de 45 minutos, que debería ser un tipo que camina un poco y hacía algo. ¿Quién quiere escuchar a los 45 minutos de información y anécdotas? A mí, no. Si Jesús hubiera querido una conferencia de 45 minutos, hubiera querido ser el chico para compartir.

De tsermón, errores a evitar, acabar sermón, funcionarodo lo que hablo sobre la aversión a los sermones, también puedo apuntar a unos sermones que fueron particularmente cambiadores de vida. No dudo de la potencia de la enseñanza bíblica entre el pueblo de Dios. Y yo no envidio a aquellos que sienten la necesidad de ellos en ciertos contextos.

Creo que el problema con los sermones es la forma en que han llegado a ser tan estandarizado y cargado de expectativas que atribuimos a ellos. Sospecho que la naturaleza del sermón también cambiará dependiendo de qué tipo de iglesia a la que asistimos.

La gente espera un sermón para enseñar la verdad bíblica. Muchos pastores predican de esa manera. Sin embargo, creo que es demasiado estrecho el objetivo para un sermón. Podemos lograr estos fines mucho más eficientemente  y completamente levantando un comentario. Sermones que sólo enseñan, ya sea por 15 o 45 minutos, están perdiendo una oportunidad de oro.

Los sermones son una oportunidad para que los pastores para lleven a su gente a un mismo plano, para reunirlos en torno a las cosas que Dios está hablando a su comunidad a través de las Escrituras. Comunicar un mensaje así puede suponer 10 minutos o 60 minutos.

Veo pastores estresándose a sí mismos, tomándose horas para escribir sermones. He oído un montón de sermones en muchas, muchas iglesias, y seamos sinceros: es probable que hayamos escuchado más del promedio debajo de la media de los sermones que hemos oído de buenos a excelentes. Ponemos un montón de presión sobre nuestros pastores para que se sacrifiquen en los parques todos los domingos, y eso es una carga que nadie debería soportar ya sea hombre o mujer.

No estoy tan opuesto al sermón como me opongo a su papel limitado en la iglesia y la forma en que limita a muchos pastores. Sé que algunos pastores que se especializan en sermones, y para ellos, tiene sentido hacer hincapié en el papel que desempeña el sermón. Sin embargo, incluso en ese caso, ¿el pastor atraer a una multitud más por el sermón que por la comunidad? ¿Eso es incluso saludable? Pregúntele a los pastores que no se especializan en escribir sermones, ¿qué vamos a hacer con ellos? ¿Son capaces de guiar de acuerdo a sus dones sin predicar? ¿Vamos a aceptarlos en nuestras comunidades?

Si una congregación se basa en un pastor que atraer a una multitud con su sermón o para abrir la Biblia para ellos con su sermón rico en conocimiento  Bíblico, estamos posiblemente confiando demasiado en una persona durante 45 minutos a la semana? Es mi papel como miembro de la congregación de invitar a la gente a nuestra comunidad. Es mi papel como un seguidor de Jesús estudiar las Escrituras. Más que cualquier cosa, necesito un pastor para que me guie en la dirección correcta, que me ayude a ver el panorama general del Reino y el papel de nuestra iglesia.

Los pastores están a menudo sometidos a demasiada presión cada domingo. El sermón es tratado como el punto culminante de todo el servicio, y si el sermón no es grandioso, todo el mundo va a su casa preguntando por qué el pastor no puede ser más como Charles Stanley o Rob Bell o TD Jakes.

Aquí es donde nuestros amigos litúrgicos tienen algo que enseñar a los evangélicos de rueda libre como yo, que conforman nuestros servicios de adoración en la tarde del viernes, en lugar de seguir una tradición transmitida por casi 2.000 años que coloca la comunión como el punto principal al final de cada una de las reuniones de adoración.

Quiero que mis pastores sepan que pueden predicar por 10 o 60 minutos. Quiero que mis pastores sepan que no tienen que atraer a una multitud o asumir la carga de enseñarme todo lo que necesito saber acerca de la Biblia. Ellos sólo necesitan escuchar lo que Dios quiere que ellos digan, dígalo, y luego solo señale el cuerpo y la sangre de Jesús cuando celebramos la comunión juntos.

Nuestros pastores no siempre pueden sanarnos con sus palabras. Eso no es una falla o un problema. Eso es sólo una realidad. La fuente de nuestra sanidad se ha dicho es acerca del  pan y el vino, los símbolos de la sangre y la muerte de Cristo en la cruz con el fin de vencer el pecado y la muerte.

Los sermones pueden ser largos o cortos. Eso realmente no importa. Lo que importa es para donde estamos nosotros viendo en nuestra vida. El domingo por la mañana no tiene siempre que ser un sube y baja sobre el poder de la predicación. Ninguna persona debería tener ese tipo de carga. Ningún cristiano debe depender de una forma tan endeble. Nada que se puede decir puede nunca dejar sin efecto el poder de estas palabras: “Este es mi cuerpo, que por vosotros.” “Esta es mi sangre… derramada por vosotros.”

Ese es el sermón que necesitamos escuchar todos los domingos.

Por Ed Cyzewski

Traducido por José Alberto Vega

ed Cyzewski.com

Ed Cyzewski es el co-autor de The Good News of Revelationand Unfollowers: Lecciones inverosímiles sobre la fe de aquellos que dudaron de Jesús. Él comparte pensamientos sarcásticos / imperfectos en el seguimiento de Jesús en http :/ / edcyzewski.com / Aprenda más acerca de la Revelación en la Buena Nueva de la Revelación por Ed Cyzewski y Larry Helyer.

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